Detrás las puertas todavía cerradas del basílica de san francisco, ubicado en el barrio porteño de San Telmose encuentra el tapiz mas grande de latinoamerica, y el segundo mas grande del mundo. La obra fue creada en 1969, lo que llevó 6 años desde que se hizo el plano, para ser restaurada por el bien de la Iglesia y se podía visitar a partir de octubre.
Su génesis se remonta a la segunda mitad del siglo XX cuando surge la idea de reemplazar el retablola obra esculpida en madera que se encuentra detrás del altar, que lo que fue destruido por el incendio de 1955 y no pudo ser reconstruido. Para suplir la falta de ese ornamento plantó crear una alfombra de enormes dimensiones como el que tenía la Catedral de Coventry en Inglaterra.
Desde aquella idea inicial a su realización pasaron varios años porque primero hubo que construir la maquinaria que pudiera hacer posible la fabricar de un telar gigante y, luego, formar a los operarios para poder realizarlo. Ahora, más de 60 años después, especialistas contratados por el ministerio de Obras Públicas nacional, lograron restaurar el tapiz que mide 8 metros de ancho por 12 metros de alto y pesa 300 kilos.
La Basílica y convento de San Francisco de Asís fue creado en 1580 por la orden de los franciscanos y se trata de la más antigua de la Ciudad de Buenos Aires. Ubicada en Defensa y Alsina, comparte el atrio con la Capilla de San Roque y los tres edificios (Basílica de San Francisco, Capilla de San Roque y la Tercera Orden Franciscana Seglar) formando el Conjunto Monumental San Francisco, declarado Monumento Histórico Nacional.
La creación del tapiz más grande de América Latina
De acuerdo a lo que detalla el libro El tapiz de San Francisco de la Dirección Nacional de Arquitectura de 1972 la iniciativa de crear la alfombra para el arquitecto José María Peña, quien junto a Luis María Bianchi y Jorge Santas se encargaron del proyecto. En 1965 se lanzó un concurso de bocetos para el tapiz y finalmente Horacio Butler (1897-1983) fue quien realizó el diseño.
Se Haría una alfombra de dimensiones sin antecedentes en el país, por lo que se pensó en expertos ingleses para que lo realizaran. La proeza comenzaba, pero todavía quedaron conseguir todos los implementos necesarios: toda la maquinaria para montar semejante telar.
Para ello hubo que empezar la construcción de cada pieza necesaria desde cero y, a fines de 1968, llegó a construirse el telar de mayores dimensiones conocido en su tipo. El hilo también debía ser especial para soportar las dimensiones del proyecto y fue la hilandería Trifil quien prueba el material con hilos de 50 por ciento de cabra y 50 por ciento de lana merino de producción silverina, teñidos de los 14 colores propuestos por Butler.
At the par del armado del telar, se llevaba un cabo el entrenamiento de los artesanos que trabajaron en él. Mientras que en Francia se formó en 3 años y se retrasó alrededor de 7 años en ser buenos tejedoresen Argentina 4 tejedores debieron aprender en un año el trabajo y lograron llegaron adelante en 3 años.
La vida de San Francisco de Asís inspire las escenas del tapiz
para el diseño, Butler se inspira en San Francisco de Asísdónde representa y cuánto será una imagen que resistirá una visualización a una distancia de 100 metros y que coincidirá con la estética barroca de los altares.
En el tapiz aparece María, el árbol de la Orden Franciscana florece a sus pies y más abajo el Santo de Asís aparece rodeado de pájaros y flores, enmarcado con una corona de espinas que simboliza los sacrificios.
La iglesia más antigua en Buenos Aires
Así fue creado en 1580, en 1731 Se inició la construcción del actual templo con planos del arquitecto jesuita Tomás Blanqui y la colaboración de Fray Vicente Muñoz. fr 1807 el arquitecto Tomás Toribio tiene una nueva fachada anclada en la estética neoclásica italiana.
Cien años después fue intervenida por el arquitecto alemán Ernesto Sackmann que incorporó los elementos decorativos del barroco alemán: torres en lenguaje barroco bavaro decoradas con querubines, cúpulas en forma de cebolla y techadas en cobre.
Las esculturas que forman parte de la decoración de las fachadas son de los años 1908 a 1911 y fueron realizadas en Buenos Aires en el taller del escultor Vögele. Está formado por el gran grupo central que representado en San Francisco son miembros muy visibles de la orden terciaria, el pintor Giotto, Dante Alighieri y Cristóbal Colón arrodillado.
Durante la “quema de las iglesias” de 1955, la basílica perdió la cúpula, el retablo del altar central y parte de la ornamentación interior. En 1963 se llevó a cabo la reconstrucción de la iglesia y se impulsó la creación del tapiz.
La arquitectura Mariana Quiroga, directora de proyectos específicos, dentro del ministerio de Obras Públicas, detalló un PERFIL que propone la restauración de la basílica para dar respuesta a los elementos que subsistieron hasta la actualidad. “Se consolidaron muros, restauraron y reconstituyeron elementos ornamentales (molduras, pilastras, almohadillados), se recuperó el símil piedra -revocado característico del Buenos Aires de principio de siglo- con un velado posterior, se restauró el zócalo de mármol de Dolomita y lo haremos restaurar todas las vidrieras originales y las carpinterías de madera como ventanas de acceso al templo. Incorpora un sistema de electroósmosis para retener la humedad ascendente”, explicó.
“La copa -que fue reconstruida en diseño y material tras el incendio del ’55- estaba afectada por material obsoleto de zinc, presentando deformaciones locales, porosidad y rigidez y fragilidad que impedían su restauración”, agregó.
«El edificio tenia un estado de conservacion muy malo de la fachada, con muchos desprendimientos y las cubiertas tenian problemas de filtraciones; estuvo el agua ingresando durante muchos años y eso había dañado también los interioresasí que la primera tarea fue la impermeabilización de la cubierta renovación de todas las bajas pluviales y en segundo instante la restauración de la fachada”, explicó.
El proceso intensivo de restauración del tapiz
«Los daños que presentaba el tapiz eran suciedad y deformaciones por el sistema colgado”, continuó Quiroga. También había presencia de relais (pequeñas aberturas que se forman en un tapiz cuando se encuentran dos zonas de color contiguo) y faltantes de trama, así como manchas blancas por acumulación de polvo.
Para trabajar en él realizó una documentación inicial del estado de conservación del tapiz por ant verso y reverso, con la posterior limpieza, costura, forrado, modificación y mejora del sistema de sujeción y finalmente el montaje. Finalmente, en julio pudo ser colgado nuevamente.
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«En cualquier restauración el principal objectivo es extender la vida de ese bien histórico que tiene una vida útil, tiene una edad y bueno, nosotros tratamos de prolongar esa edad siempre desde la intervención menos invasiva y vamos avanzando para corregir esas problemáticas que son los edificios o las en este caso las obras de arte”, añadió la funcionaria de Obras Públicas.
«Con respecto a las imágenes, tenían problemas de limpieza, había algunos hongos y todo eso se limpió, se realizó la desinfección de la madera, pero ese es un trabajo de limpieza, no de restauración». «Denttro de la restauración vas teniendo distintas categorías, puede ser una limpieza, mantenimiento ou una restauración que eso implica hacer una intervención como estamos haciendo en el edificio», agregó.
El proceso de restauración fue llevado adelante por la Dirección Nacional de Gestión de Obras (ONGD), un envío de la secretaría de Obras Públicas del ministerio de Obras Públicas, de Gabriel Katopodis. Del proyecto participó el secretario de Obras Públicas, Carlos Rodríguez, el subsecretario de ejecución de obra pública, Edgardo Depetri, el director nacional de gestión de obra, Jorge Ríos, la directora de proyectos específicos, Mariana Quiroga, la Coordinadora de conservación y patrimonio, Flavia Rinaldi, el encargado de inspección de obra, Ezequiel A. Sánchez, la asesora patrimonial, Laura Basterrechea con el trabajo de la empresa CREAURBAN SA se virtió un total de $1.039.364.186.
Eva, Perón y el incendio de la Iglesia en 1955
Fue Esta Iglesia los más afectados por los incendios ordenados por adherentes del peronismo el 16 de junio de 1955. El fuego destrozó gran parte de la Iglesia que tres años atrás había sido, paradójicamente, el lugar donde se llevó adelante el funeral de Eva Duarte de Perón.
Es que previo al ataque a la Iglesia, between Juan Domingo Perón, Evita y la orden franciscana había una relación muy profunda. Ambos vivían en una iglesia franciscana en La Plata para el Fray Pedro Errecart, rodeados de Presidente, los convenció.
Según contó a PERFIL Alejandro Cáceres, guía del Museo Basílica, la relación con los franciscanos comenzó cuando Eva Perón viajó a España e Italia y allí fue distinción como hermana franciscana. Desde ese entonces, Eva Perón se consideraba franciscana y, también por ello, había un proyecto para que su cuerpo descansara en esa iglesia porteña, que luego sería pritida fuego por sus adeptos. El cuerpo de Eva iba a estar en un mausoleo que se iba a construir en el atrio de la iglesia, pero nunca llegó a tener éxito.
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